Cinsel İlişkide Haram ve Helaller (Herkese Lazım)

Evli Olan Kardeşlerim Mutlaka Okuyun...Bekarlarda nasıl olsa evlenir bir gün..

CİNSEL İLİŞKİDE HARAMLAR - HELÂLLER
Bu konu başlıbaşına bir kitap ve araştırma konusu olduğundan, biz bu
mevzuda söylenmesi gerekenlerin tümünü söylemeye çalışmayacak, bazı
tereddütlü ya da önemli noktaları araştırdım..

"Kişinin
zevkini yaşamasında hiç sevap olur mu ?" diye soran sahabiye Allah
Rasûlü Efendimiz; "O suyu haram bir yere akıtsaydı, günah olmayacak mı
idi? Öyleyse helâlından akıtması da sevaptır" buyurmuştur.(Müslim,
zekât 52; Ebû Dâvûd, tatavvu’ 12; edep 160; Müsned V/167,168.)

Erkeğin, şehvetini uyandırmak ve zevk duymak için, eliyle ya da
butlarıyla kendi kendini tatmin etmesi helâl görülmemiştir. (Bu konuda
Mü’minûn (23) 7 ve Me’âric (70) 31 âyetleri ve tefsirlerine
bakılabilir.) Haramlığını bazıları hafif, bazıları da kaba olarak
nitelemişlerdir. Ancak erkeğin yanında karısı yoksa, ya da evli
değilse, kalbi bununla meşgul oluyorsa ve harama düşme endişesi varsa,
kendisini boşaltmanın, bunu âdet haline getirmemek şartıyla câiz
olduğunu söyleyenler vardır. Hattâ, ciddî olarak harama düşme endişesi
varsa ve bu yolla buna engel olunacaksa, bunun vâcip olduğunu
söyleyenler de vardır. (Geniş bilgi için bk. Mahlûf, Fetâvâ I/117,118.)
Ancak Peygamberimizin bu konudaki tavsiyesinin, şehveti oruç tutmakla
yatıştırmak olduğu unutulmamalıdır. (Söz konusu hadîslerinde Rasûlüllah
Efendimiz: "Gençler! Evlilik külfetine hanginizin gücü yetiyorsa
evlensin." Yapamayan oruç tutmalıdır. Çünkü onun (nefsi dizginleyici)
kamçısı vardır" Buhârî, savm 10, nikâh 2, 3; Müslim, nikâh 1, 3; Ebû
Dâvûd, nikâh 1) Bu yolla hem haramdan kurtulacak hem de sevap
kazanacaktır.

Erkeğin eli vb. şeylerle kendini tatmin etmesi
caiz olmadığı gibi, kadının da bu yolla tatmin araması câiz değildir.
Ancak koca, karısının eli ile ya da vücudunun diğer yerleri ile tatmin
olabileceği gibi, karısını da bu yolla tatmin edebilir. (Serahsî,
Mebsût X/159.)

Hastalık, zayıflık ve güçsüzlük gibi sebeple
cinsel ilişkiye dayanamayan ve bu yüzden istemeyen kadınla cima etmek
haramdır. (Ibn Âbidîn, el-Ukûdü’d-dürriyye I/26.)

Evlendiğinde
karısıyla ilişkiye güç yetiremeyen erkek bir yıl beklenir. Bir yıl
boyunca da, bir defa olsun, güç yetiremezse, karısı, istemesi halinde
ayrılır, erkeği beklemeye zorlanamaz. (Ibn Âbidîn, el-Ukûdü’d-dürriyye
I/30.)

Mushaf bulunan odada cima etmenin sakıncası yoktur.
Çünkü müslümanlann evlerinde ve odalarında genellikle Mushaf bulunur.
Ancak Allah’ın kelâmına karşı saygı duyulduğunu göstermek için Mushafin
örtülmesi gerekir. (Ibn Âbidîn, I/266, el-Hediyyetü’l-Alâiyye 268.)

Mescidlerin üzerinde cinsel ilişkide bulunmak mekruhtur. Çünkü
mescidler semâya kadar mesciddirler. (Alâuddîn Âbidîn,
el-Hediyyetü’l-Alâ’iyye 283.)

Cimaya başlarken "besmele"
çekerek,hadîste geçen "Bismillâh, Allahümme cennibnâ’ş-Şeytâne ve
cennibi’ş-Şeytâne mâ-razektenâ" duasını okuması müstehaptır ve cimanın
edeplerindendir. (Örnek olarak bk. Buhârî, bed’ul-halk 11; Müslim,
talak 6, nikâh1

Kocası kendisini cimaya çağırdığında, karısının bunu özürsüz olarak
reddetmesi, câiz değildir. Hattâ âdetli olması da bir özür değildir.
Çünkü kocası onun, âdetli iken haram olan bölgesi dışında bir yerinden
yararlanabilir. (Fetâvây-i Hindiyye (yazma) 611/45 Müslim, hayz 16,
Nesâî, taharet 180; Ibn Mâce, taharet 124) Bu konuda özellikle kadının
sözkonusu edilmesi, cimada erkeğin, kadından daha sabırsız
olduğundandır. Yoksa kadının, kocasından cima isteme hakkıyok demek
değildir.

Karıkocanın, zaruret olmadıkça cinsel ilişki
biçimlerini başkalarına anlatmaları haramdır. Peygamberimiz (s.A.S.) :
"Şüphesiz ki, Kıyâmet Gününde, Allah’ın katında, emanete hiyanetin en
büyüklerinden biri, karıkoca beraber düşüp-kalktıktan sonra, kocasının
kadının sırrını yaymasıdır" buyurmuştur. (Müslim, nikâh 21; Davûdoğlu
age VN/327 vd.)

Emzikli kadınla cimada bulunmak câizdir. (bk.
Müslim, nikâh 24; Davûdoğlu age VN/342 vd.) Bir kadını görerek şehveti
harekete gelen kimsenin, derhal karısı ile cima etmesi ve nefsini
yatıştırması müstehaptır. (bk. Müslim, nikâh, 2; Davûdoğlu age VN/221.)

Cimada özellikle dikkat edilmesi gereken noktalardan birisi de,
temizliğe olabildiğince dikkat etmektir. Mümkünse ilişkiden önce
eşlerin dış organlarını sabunla yıkamaları müslümanca bir davranış
olur. Çünkü temizlik müslümanlığın ana temellerindendir. Kasıklarda
yuvalanıp üreyen mikropların, ilişki yoluyla kadının rahmine ulaşıp,
çeşitli rahim hastalıklarına sebep olabileceği, ya da mevcut
hastalıkları artırabileceği hiç unutulmamalıdır. Peygamberimizin
(s.A.S.) cima edeceklere abdest almayı tavsiye etmesi (bk. Ibn Kudâme,
el-Mugni VN/26) bundan olsa gerektir.

Cima gücünü artıracak
besinler yemek sakıncalı değildir. Peygamber Efendimiz (s.A.S.) kına
sürünmeyi tavsiye ederken; çünkü o, cildi güzelleştirir, cima gücünü
artırır(Zehebî, et-Tibbu’n-Nebevî 25), buyurmuştur. "Tıbbı Nebevî"
kitaplarında buna benzer hadisler nakledilir ve cima gücünü artıracak
gıda rejimi verilir. (agk)

Ilişkinin ne olduğunu bilecek kadar
büyük çocukların bulunduğu odada, onlar uyurken bile cima etmek câiz
değildir. (Nemenkânî, el-Fethu’r-Rahmanî N/2l3)

YAzı Aralarında Anlamadığınız Sözlükler varsa eğer sorabilirsiniz

Kardeşlerim Bu konu Gerçekten önemli Bunda UTANMA SIKILMA olmaz.